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Prácticas 

Considero las prácticas como las formas en que los procesos se manifiestan y se relacionan. Las prácticas no devienen piezas de arte, ni tienen siempre resultados concretos; tampoco devienen necesariamente procesos artísticos. Son maneras de incentivar preguntas, hallazgos y formas de estar y ser en GAIA. No necesariamente se consideran prácticas artísticas para tener influencia en los procesos, escrituras o performances en los que trabajo o colaboro. Son las maneras en las que ocupo mi espacio y mi tiempo de manera consciente, creativa, crítica, relacionando y cruzando los conceptos de ocio, trabajo, estudio, ejercicio, hobbies, cocina, jardinería, etc. Es pensarse la vida como una práctica, y esa práctica como un incentivo para el arte y viceversa. Son las maneras de apropiarse de manera consciente y crítica del espacio y del tiempo de una vida, y cómo se negocian esas maneras de ser y estar con las fuentes de trabajo, sustento económico, legitimidad artística, centralidad urbana, etc. 

 

Una pregunta sobre las prácticas es cómo desplegarlas desde un lugar creativo, consciente, y crítico, sin que esta posibilidad sea un privilegio. Para pensarse las prácticas cotidianas, vitales, es necesario tener asegurado un techo, comida, un sustento, etc. Las prácticas críticas de la vida requieren de un sustento; hay un límite entre la crítica a las prácticas convencionales y las formas en las que se genera retribución económica en la actualidad. ¿cuál es ese límite, quién lo define, cómo el arte se posiciona en ese límite, hay un límite? 

Las prácticas, pensadas como el ser y el hacer de una persona en GAIA pueden ser infinitas, e integrar pensamientos, sueños, palabras, experiencias, recuerdos, etc. E

Procesos 

Los procesos gestan los medios por los que se expresa el arte. Considero que los procesos pueden ser parte de los medios, y por lo tanto, parte de la pieza. El proceso excede el campo de la utilidad, productividad o acumulación de conocimiento. Las prácticas devienen procesos; y los procesos, prácticas. Entre ambos se destila la expresión artística, que no necesariamente se materializa con los medios convencionales -óleo, lienzo, instrumentos musicales, yeso, o con los medios electrónicos y digitales. Cada pieza encuentra sus propios medios expresivos a partir de sus procesos y sus prácticas. Encuentro que la potencia crítica, política y ética del arte radica en sus procesos, y en lo que éstos desplieguen en la elaboración artística a través de sus medios y sus modos de producción. 

 

Un proceso puede partir de cualquier pregunta y hacia cualquier sentido.

 

El arte encuentra potencia en sus procesos, y en la medida en que estos procesos se despliegan a través de preguntas éticas, críticas y políticas.

Los procesos que llevo a cabo como artista son guiados por una pregunta ética. Esta pregunta por la ética define los medios, materiales, relaciones y modos de producción en los que mis piezas se expresan. Por ejemplo, la relación entre el trabajo y el descanso, la producción y la ecología, el territorio y la apropiación, etc. 

Un proceso, por ejemplo, es la elaboración de esta página web: decidir ponerle mi nombre a un dominio que yo mismo compré, pagar por un año en que no tendré anuncios del servidor en el que diseñé esta página, tomar decisiones respecto a cómo presento mi trabajo, mis preguntas artísticas, mi experiencia. ¿Qué sentido tiene una página web? ¿En dónde se aloja la información de mi página web, en qué disco duro y en dónde se encuentra este disco duro? ¿Qué tecnología, materiales y procesos se requieren para que yo pueda escribir esta palabras y tú leerlas en tu dispositivo?  

 

Mis procesos de pensamiento-creación son guiados actualmente por los conceptos de memoria y por las relaciones que tengo con lo otro en un sentido material y espiritual.

Memoria___________ a partir de un estudio de la memoria estoy investigando el Arte de la memoria y el Teatro de la memoria de Giulio Camilo, desde un método vinculado a la historiografía de Aby Warburg -en el sentido de las fórmulas del pathos y de las imágenes como portadoras de la energía de las emociones primitivas del ser humano- para pensar en la escritura y en lo que se puede develar, desmontar, o imaginar desde el lenguaje escrito. 

Relaciones__________ me pregunto qué relaciones construyo con lo otro y conmigo en mi vida cotidiana en relación al espacio, el tiempo, la producción y el consumo, entre otras nociones que voy deshilando de mis prácticas y procesos. 

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